Ljósiš frį Palestķnu

baby Mohammed al-BoraiĮ sama tķma og kristnir menn einbeina sér aš ljósinu sem kviknaši ķ  Betlehem fyrir 2000 įrum, reyna Gyšingar enn og aftur aš lįta 3000 įra gamalt fyrirheit um endurreisn og endurheimtingu landa sinna, verša aš veruleika.

Ljósiš sem skķn frį Landinu helga um žessar mundir, kemur eins og oft įšur af leiftrunum frį sprengiflaugunum žegar žęr springa beggja vegna uppsteyptrar vķglķnunnar į milli systuržjóšanna sem Palestķnu byggja.    

Hermenn Ķsrael svara įrįsum borgaralegra hermanna Palestķnuaraba sem bśa viš žröngan kost į Gaza ströndinni, "sjįlfstęšri" sérlendu sem samt er enn algjörlega hįš Ķsrael meš helstu lķfsnaušsynjar og ašgengi aš landinu yfirleitt. 

Af öllum žeim įtökum sem eiga sér staš ķ heiminum, eru žessi įtök žau fįrįnlegustu og ekkert magn af gulli, reykelsi eša mirru į jólum fęr breitt yfir žaš.  Ķ hlut eiga tvęr sišmenntašar žjóšir sem eiga afar vel menntaša einstaklinga og bśa auk žess bįšar aš fornri fręgš. Žaš er nęsta vķst aš žessi ófrišur er ekki hefšbundinni vanžekkingu og villimennsku aš kenna.

Allir fremstu stjórnvitringar heimsins frį mišbiki sķšustu aldar til okkar tķma, hafa reynt aš skakka žann ljóta leik sem žjóširnar stunda og sem oftast er nefndur "Palestķnudeilan",  įn įrangurs. Žaš rennir sterkum rökum undir žį skošun aš vandinn sé ekki stjórnfarslegur eša pólitķskur.

Ķ margar aldir bjuggu Palestķnu-Gyšingar ķ įgętri sambśš viš Palestķnu-mśslķma og žrįtt fyrir augljósan mismun ķ trśarbrögšum žeirra nefna žeir Guš sinn sama nafni og eigna honum sömu eiginleika. Deilurnar eru žvķ ekki af trśarlegum orsökum.

En ef žaš er ekki vanžekking, ekki pólitķk og ekki trśarbrögš sem valda žvķ aš flest börn, įtta įra og yngri į Gaza svęšinu eru svo taugaveikluš aš žau pissa stöšugt undir į nóttum, hvaš er žaš žį?

Hvaš er žaš sem fęr Palestķnumenn til aš vilja helst granda Ķsraelsrķki og Ķsraela til aš vilja helst żta Palestķnumönnum śt ķ sjó ķ eitt skipti fyrir öll?

Hvaš er žaš sem fęr bįšar žjóšir til aš višurkenna aš hvorutveggja er óhugsandi um leiš og žeir umla "Jį, en..." viš öllum samžykktum alžjóšasamfélagsins um žeirra mįl.

Börn į GazaŽaš er ašeins einn möguleiki eftir.

Ekkert afl getur fengiš fólk til aš berast į banaspjótum ķ jafn tilgangslausu strķši og Palestķnudeilan er, nema ein; FORDÓMAR.

Ég er ekki aš meina einhverja fyrirfram śthugsaša nišurstöšu, heldur brennandi tilfinningu sem žś finnur fyrir ķ maganum ķ hvert sinn sem einhver minnist į óvinin, hvoru megin veggjanna sem žś bżrš. 

Žessi tilfinning eitrar alla  hugsun og mettar allar ašrar tilfinningar gremju og reiši. Žessi tegund fordóma er fyrst og fremst tilfinningalegur rśssķbani sem endar ķ gjöršum sem engin mašur sem stendur utan viš vķtahringinn skilur.

Įstęšan fyrir žvķ aš engin lausn hefur fundist į žessari deilu er aš enginn vill horfast ķ augu viš žennan tilfinningalega haršstjóra sem krefst blóšs fyrir blóš og lķfs fyrir lķf. Enginn vill višurkenna aš sįlir beggja žessara žjóša eru sjśkar og žęr žarf aš lękna til aš einkenni žessa andlega sjśkdóms hverfi. Aš uppręta fordóma af žessu tagi er afar erfitt, en žaš er hreinlega ekki hęgt į mešan enginn višurkennir tilvisst žeirra.

Og į mešan viš žaš stendur,  munu jól og įramót koma og fara,  Ķranar munu halda įfram aš senda borgaralegum hermönnum Palestķnu flaugar og Ķsraelar munu halda įfram aš gera stjórnstöšvar žeirra aš dufti. Almenningur mun halda įfram aš bölva, bišjast fyrir og deyja, börnin munu halda įfram aš pissa undir og deyja og hermennirnir munu halda įfram aš vera gešžekkir herramenn į góšri stundu eša borgaralega klęddir hermenn meš andlitsgrķmur og žannig munu žeir halda įfram aš drepa og deyja.


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Hrafnhildur Żr Vilbertsdóttir

Nś ęttu žjóšir heimsins aš rķsa upp og beita öllum ašferšum til aš žvinga žį til aš koma į friši.....žaš veršur vonandi fljótlega žvķ žetta įstand er sorglegra en tįrum taki.

Hrafnhildur Żr Vilbertsdóttir, 30.12.2008 kl. 06:35

2 identicon

Mjög góš fęrsla Svanur!

marco (IP-tala skrįš) 30.12.2008 kl. 10:24

3 Smįmynd: Vilhjįlmur Örn Vilhjįlmsson

Djöfuls helgirępa, yfirboršshręsni og sögufölsun er žetta hjį žér mašur. Ķsraelsmenn hafa ekki žį stefnu aš żta Palestķnumönnum śt ķ sjó. Žaš er klausa sem žś hefur lįnaš frį PFLP, sem fann hana upp.

Mśslķmar, į žvķ svęši sem ķ dag er kölluš Palestķna nķddust, į gyšingum gegnum aldirnar og óvopnarši gyšingar ķ borgum landsins helga uršu fyrir įrįsum og var sums stašar śtrżmt.

Vilhjįlmur Örn Vilhjįlmsson, 30.12.2008 kl. 11:39

4 Smįmynd: Skattborgari

Virkilega įhugaveršur punktur hjį žér.

Kvešja Skattborgari.

Skattborgari, 30.12.2008 kl. 11:48

5 Smįmynd: Svanur Gķsli Žorkelsson

Žvķ mišur held ég aš hverskonar žvingunarašgeršir muni ekki leysa žetta mįl Hrafnhildur. Lausnin er miklu róttękari en lķka miklu erfišari og tķmafrekari.

Vilhjįlmur: Žķn fyrirsjįanlegu višbrögš eru dęmigerš um žaš vandamįl sem ég er aš tala um.

Takk fyrri žaš Marco

Svanur Gķsli Žorkelsson, 30.12.2008 kl. 11:53

6 Smįmynd: Įsgeir Kristinn Lįrusson

Jerśsalem er lausnaroršiš ķ žessari Kross-gįtu.

Svo vęri fróšlegt, ef VÖV gęti į sķšu sinni birt į hebresku oršiš -HROKI- og upplżst tölugildi žess.

Įsgeir Kristinn Lįrusson, 30.12.2008 kl. 11:56

7 Smįmynd: Ómar Bjarki Kristjįnsson

Ja, eru ekki flestir nśverandi innbyggjarar gaza afkomendur fólks sem ķsraelar hröktu frį heimilum sķnum ķ athöfn sem varla er hęgt aš kalla annaš en žjóšernishreinsun į sķnum tķma ? Jś, eg held žaš.

Hrökktu žį į sandströnd og hafa haldiš ķ herkvķ.  Jś. 

Annarsvegar ķsrael, eitt öflugasta herveldi heims sem hikar ekki viš aš beita hįtęknimorštólum sem žeim hafur veriš gefiš nįnast - hinum megin sjórinn.

Samkvęmt Robert Fisk, hinum virta breska blašamanni,  sögšu bęši Rabin og Peres aš žeir óskušu žess aš Gaza "mundi bara fara eitthvert, hverfa ķ hafiš" eša eitthvaš - svo jį, kannski er žetta sé lokalausnin ķ framkvęmd nśna -żta žeim śtķ haf.  Hver veit.

Alveg skuggaleg villimennska sem ķsraelsk stjórnvöld sżna nśna.  Meš ólķkindum aš heilvita mönnum detti žetta ķ hug.  Geta ekki veriš heilvita held eg. 

Ómar Bjarki Kristjįnsson, 30.12.2008 kl. 12:24

8 identicon

Góš fęrsla takk fyrir, en ég hnżti bara yfir žetta meš fordóma. Vist er aš žessar žjóšir geta hvor um sig ekki afsakaš sig meš menntunarskorti eša vanžekkingu. En hafa samt fordóma!? Žetta er góšur punktur. Ętli viš séum ekki enn eina feršina aš fįst viš žjóšernisstefnu eša ķ žessu fallinu zionisma, sem į sér sömu rętur og nazisminn, žar sem tengt er saman žjóš og land, Blut und Boden.

Hermann (IP-tala skrįš) 30.12.2008 kl. 13:57

9 Smįmynd: Ómar Bjarki Kristjįnsson

Ps. žess mį geta aš žaš var, skilst mér,  lķka hįtķš ķ Ķsrael er žeir hófu įrįsirnar.  Svonefnd Hanukkah hįtķš einnig žekkt sem Hįtķš ljósanna.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hanukkah

Įrįsir sķnar nefndu žeir Operation "Cast Lead" og er žaš aš sögn ķsraela tilvķsun til vel žekkts Hanukkah ljóšs eftir H.N Bialik nokkurn og ķ ljóšinu e vķst talaš um "cast-lead draydels" 

Mér hefur ekki tekist aš finna umrętt ljóš (En fann žó žetta eftir sama höfund:

'For Hanukkah' by H. N. Bialik is a short cute poem for Hanukka holiday.

For Hanukkah

Father lighted candles for me;
Like a torch the Shamash shone.
In whose honor, for whose glory?
For Hanukkah alone.

Ómar Bjarki Kristjįnsson, 30.12.2008 kl. 14:18

10 identicon

Meš fullri viršingu er Vilhjįlmur Örn Vilhjįlmsson, samnefnari hatursins og fordómanna sem geta af sér žessar grimmśšlegu loftįrįsiri į gettóin sem gyšingar hafa sett palistķnumenn ķ.

- Hvenęr ętli ķslendingar myndu gefast upp fyrir kśgurum eins og Ķsraelum og hęęta aš berjast lįta žeim eftir land sitt? - Žetta er svo mikil rakalaus heimska sem frekast getur veriš.

- „Guš“ sagši ansi margt žarna fyrir 3000 įrum sem skrįš er ķ hina „góšu bók“. Žar į mešal aš viš skyldum taka ódęla syni okkar śt fyrir borgarmörkin og segja borgarbśum aš sonurinn vęri „ódęll“ og berja hann svo grjóti til dauša og žannig aš śtrżma hinu illa śr borginni. - Ętlar Vilhjįlmur ekki aš fara eftir žessum og višlķka reglum „Gušs“ sem moršinginn og flóttamašurinn Móse bara fólki sem heilagt „orš Gušs“?

Vilhjįlmur er skynsamur mašur en ķ žessum efnum er hann bara spegill grimmdar og miskunnarleysis śtženslustefnu Ķsraelsmanna og 3000 įra gamals grimmdarsišferšis eins mesta fjöldamoršingja sem sögur fara af Móse sem auk žess hóf sögu sķna og flótt frį Egyptalandi meš einu „litlu“ morši sem hann žurfti aš flżja.

- Ķsraelar ętla aš hrekja Palķstķnumenn ķ burtu žó žaš taki öld eša aldir, og fara eftir žvķ rįši sem moršinginn Móse/guš gaf, žaš er aš žykjast vilja semja um friš og žreyta žannig ķbśa borgannar sem žeir ętla aš leggja undir sig en žegar fęri gefst aš taka hernįmi allt land žeirra, hśs žeirra og hśsmuni og gjöreyša ķbśunum.

Žeir eiga bara ša muna žetta aš Žegar žeir setjast sķšan ķ hęgindi sem žeir hafi ekki sjįlfir smķšaš og uppskera akra sem žeir hafa ekki sjįlfir sįš og eta kjöt af skepnum sem žeir ekki sjįlfir ólu - dugar aš muna eftir „Guši“. - Žetta allt og miklu meira um algert miskunnarleysi, grimmd, žjóšernishreinsanir, morš og fjöldamorš fyrirskipar Móse fyrir 3000 įrum. Lesiš leišbeiningar og fyrirksipnari mesta fjöldamoršingja sem fornasagan geymir glöggar upplżsignar um og žį sjįiš žiš hvaš ķsrael er aš gera ķ dag og į hverju er von nęstu įrartugi og aldir „ef žarf“. - Žetta stendur allt ķ „hinni góšu bók“ - Sé mark į henni takandi „gjöreyddu“ Móse og Jósśa bróšir hans og eftirmašur hundrušir „borga“ og alltaf var sagt aš Guš segši žeim aš vęgja engri sįlu og žį hvorki konum, börnum, sjśkum eša gömlum. - Móse og höfundar hinnar góšu bókar mikla Móse af aš hafa miskunnarlaust lįtiš drepa hundruš žśsunda saklausra borgara - og notaš klęki til aš žykjast vilja semja um friš til aš myrša žaš svo.

Gunnar (IP-tala skrįš) 30.12.2008 kl. 14:49

11 Smįmynd: Vilhjįlmur Örn Vilhjįlmsson

Gyšingahatriš lekur af ykkur eins og slķm. Vanžekkingin er ljós ykkar. Ekki aš furša aš Ķslendingar skęru undan sér į žvķ herrans įri 2008. Hvergi į Noršurlöndunum er meira hatur ķ garš einnar žjóšar.

Vilhjįlmur Örn Vilhjįlmsson, 30.12.2008 kl. 15:01

12 identicon

Villhjįlmur Örn er enn į ferš og er žaš vel aš hann skuli ekki dvelja hér į landi žvķ öfgazķonistar eru ekki velkomnir hér.  Hvaš er athugavert viš aš vera gyšingahatari ef žaš er ķ lagi aš vera öfgazķonisti eins og žś? Eru žaš ekki bara tvę mismunandi hlišar į sama peningi fordóma. Er sem sagt ķ lagi aš drepa mörg hundruš manna meš köldi blóši. Ef žér finnst žaš žį dęmir žaš žig alveg į sama hįtt og žaš fólk sem žś ert aš gangrżna. Žś veist žaš alveg jafn vel og viš hin hvaš žaš er sem Ķsraelsmenn eru aš gera. Žaš er aš żta (meš góšu eša illu,blóši eša svita) öllum palestķnuaröbum śt śr Palestķnu og stofna Stór Ķsrael. Žaš er gamli draumurinn. Er sem sagt ķ lagi aš milljónir manna missi heimili sķn til žess aš draumur ķsralelsmanna verši aš veruleika. Ef žér finnst žį ęttir žś alveg aš skilja žaš af hverju nasistar drįpu milljónir gyšinga ķ seinni heimstryjöldinni til aš lįta sinn draum verša aš veruleika. Gyšingar eru nasista nśtķmans og beita sömu bolabrögšunum og žeir geršu. Žaš vantar bara gasklefana žį er engin munur oršin į žessu. Villhjįlmur minn hatriš viršist vera allt žķn megin. Ekki fer mikiš fyrir umburšalyndi hjį žér. Merkileg söguleg stašreynd.

Žorvaldur Žórsson (IP-tala skrįš) 30.12.2008 kl. 16:06

13 Smįmynd: Svanur Gķsli Žorkelsson

Vilhjįlmur; Veltir žś aldrei fyrir žér, hvašan allt žetta hatur sem žś ert svo sannfęršur um aš Ķslendingar séu haldnir ķ garš Gyšinga, sé komiš?

Eša žį hatriš sem rķkir milli Ķsraela og Palestķnumanna, hver er uppspretta žess og hvaš nęrir žaš?

Svanur Gķsli Žorkelsson, 30.12.2008 kl. 20:06

14 Smįmynd: Óskar Žorkelsson

Góš og vel skrifuš grein Svanur, takk fyrir hana. 

villi vill er samur viš sig og fer sem oftar ekki meš rétt mįl og hann veit aš hann fer ekki meš rétt mįl.. 

žį er ég aš horfa į žį fullyršingu hans aš hvergi į noršurlöndum brenni hatriš į ķsrael heitar en į ķslandi.. žetta er bara alrangt hjį veaslings villa.. hann ętti ša lesa norsk blöš.. horfa į nrk 1 ķ kvöld td og sjį žar fréttaflutning sem gerir fįtt annaš en aš fordęma ašgeršir ķsraelstjórnar sem hermdarverk og hryšjuverk.. glępi gegn mannkyninu og ég veit ekki hvaš.. enda er ķsrael ķ dag land ašskilnašar og haturs.. innan og utan. og į sér varla langa framtķš śr žessu. 

Óskar Žorkelsson, 30.12.2008 kl. 20:40

15 identicon

Góš fęrsla er hér skemmd meš öfgafullum rangfęrslum į bįša bóga. 

Óskar og Villi eru eins og snżttir śt śr sitt hvorri nösinni į öfgadżrinu.

marco (IP-tala skrįš) 30.12.2008 kl. 21:38

16 identicon

Vandamįliš į ekkert skylt viš fordóma.

Žaš er valdastefnan Ķsraels sem mįliš snżst um. Valdastefnan segir aš žaš į aš taka eins mikiš land og hęgt er, og helst allt drykkjarvatn, allar uppsprettur, įna Jordan, alla tinda, öll landamęri hringinn ķ kringum alla Palestķnu.

Ķsraelsmenn reyna aš koma ķ veg fyrir aš Palestķnumenn gętu lifaš af ķ sjįlfstęšu rķki, en vilja samt alls ekki gefa Palestķnumönnum borgararrétt ķ sameiginlegu rķki Palestķnu og Ķsraels.

Hamas samtökin hafa ķ nokkur įr veriš reišubśin aš semja um friš, ef Ķsrael myndi draga sig til baka frį Vesturbakkanum og Austur-Jerśsalem. Komandi kynslóšir, svo segir Hamas, geta sķšan eftir nokkra įratuga frišsamlegs lķfs hliš viš hliš, įkvaršaš ķ žjóšaratkvęšagreišslu hvort Palestķna ętti įfram aš vera tvö rķki eša sameinast ķ eitt.

En Zķonistadraumurinn er Gyšingarrķki įn tillits til Palestķnumanna, og nęstum helming Ķsraelsmanna dreymir, samkvęmt žjóšarspį, um Gyšingarrķki ķ gjörvallri Palestķnu, įn nokkurra Palestķnumanna.

Žegar ungir Ķsraelsmenn fara ķ bęinn aš skemmta sér, žį nota žeir oršatiltękiš: "Förum śt og drepum nokkra Araba." (Ein vinkona mķn sem bjó ķ Ķsrael meš ķsraelskum kęrasta um nokkurt skeiš sagši mér frį žessu).

Ég sjįlf bjó ķ Palestķnu bara ķ tępa tvo mįnuši og ég sį ķ raun daglega žjįningar Palestķnumanna. Ég var į Vesturbakkanum, ekki ķ Gaza. Žaš var ekki į helsta įrįsatķmanum, en samt fréttist stöšugt af Palestķnumönnum sem skotnir voru til bana af ķsraelskum hermönnum. Ein innrįs hermanna ķ palestķnska heimiliš žar sem ég bjó ķ borginni, endaši ķ blóšbaši žrįtt fyrir žaš aš ekkert af heimilisfólkinu var vopnaš. Hinir öldrušu foreldrar, 58 įra og 62 įra, voru drepin. (Į žessu kvöldi var fjölskydan aš undirbśa brśškaup eins sonar sķns. Žau voru aš skoša bošskortin sem nżkomin voru frį prentsmišjunni.
 
Ég sį folk bariš til óbóta, įn žess aš hafa gert nokkuš af sér. Ég sį börn og unglinga barin, jafnvel stślkur į leiš ķ skóla. Ég sį unglinga verša handtekna og setta ķ fangelsi, žrįtt fyrir žaš aš ég vissi aš žeir vęru saklausir.

Ég sį hvernig ķsraelska lögreglan heimtaši og nam peninga frį fjölksyldum žessara saklausa unglinga, svo žeir yršu lįtnir lausir. Hermenn og leynilögreglan tekur börn meš sér og hótar žeim pyntingar, ef žau gęfu ekki upplżsingar eša geršu žaš sem hermenninir skipa fyrir.

Į stöšum žar sem engir śtlendingar eša myndavélar eru, žar traška hermenn jafnvel į ungum börnum meš stķgvélum sķnum, žar sem ķ mörgum tilfellum hljótast beinbrot af.  

Og vegna žess aš ég sjįlf er af Gyšingaręttum, žį tölušu sumir Ķsraelsmenn viš mig og reyndu aš fį mig į sitt band.  Ég sjį rassisma Ķsraelsmanna meš eigin augum og heyršu skošanir žeirra meš eigin eyru.  Ég hef aldrei nokkur tķma į ęvinni heyrt eša lesiš jafn hrikalegar skošanir, nema žegar ég las skošanir nasista ķ žżskum sögubókum.

Žjóšir žessar, Ķsraelar og Palestķnumenn, eru ekki jafn sjśkar ķ sįl. Žaš er munur.

Og til žess aš skilja hvaš er ķ raun og veru aš gerast, žį veršur žś aš skoša sögu sķonismans og hvernig saga Palestķnu og Ķsraels hefur žróast į sķšustu hundraš įrum.

Ortrud (IP-tala skrįš) 30.12.2008 kl. 23:21

17 Smįmynd: Óskar Žorkelsson

vį.. nśna veršur villi litli ķ köben reišur :) 

Óskar Žorkelsson, 30.12.2008 kl. 23:31

18 Smįmynd: Svanur Gķsli Žorkelsson

Žķn sjónarmiš Ortrud eru eins og Vilhjįlms, dęmigerš fyrir žaš sem ég skrifa um ķ grein minni. Fordómar eru višsjįrveršir og hjįlpa žjóšernisstefnum og öšrum öfgastefnum aš višhalda sér.

 Ķ raun lżsir žś vel įstandi žar sem margar tegundir fordóma rķkja og setningin sem žś hermir upp į unga Ķsraela hefur įšur heyrst vķša um heim. Komum śt aš drepa......niggara, jśša, gula skratta, skįeygša djöfla, o.s.f.r.

En fordómar eru ekki ašeins andśš į kynžętti eša tegund fólks. Žeir eru tilfinningaleg žjónkun einstaklingsins viš eitthvaš sem hann veit innst inni aš er lygi. Žess vegna žarf aš breiša yfir jófögnušinn meš einhverju öšru, einhverju sem gęti hugsanlega veriš hęgt aš rökstyšja og réttlęta, eins og; ŽEIR drįpu afa minn eša systur mķna eša barniš mitt, ŽEIR stįlu landinu mķnu, o.s.f.r.

Svanur Gķsli Žorkelsson, 30.12.2008 kl. 23:43

19 identicon

Nś vęri mjög forvitnilegt aš fį Villa Vill til aš svara bara einni spurningu. Ég ętla aš hafa einn smį formįla į henni og segja aš Villi hefur bįsśnaš mikiš um hatur ķslendinga gegn Gyšingum. Hann hefur meš skrifum sķnum lżst miklu hatri ķ garš Palestķnuaraba. Nś spyr ég Villa: Er Gyšingahatur eittvaš verra en Arabahatur???? Nś verš ég aš višurkenna aš ég er algerlega mótfallinn öfgum og į žaš eins viš um öfgamśslima, öfgazķonista og öfgakristna. Žetta er allt sami grauturinn ķ sömu skįlinni. ž.e. menn eru sannfęršir um eigiš įgęti og fordęma allt sem žeir žekkja ekki. Nś hef ég heyrt mjög marga reyna aš réttlęta įrįs Ķsraelsmanna į Gaza sem višbrögš viš geršum Hamaz. Skiljanlegt aš žeir séu oršnir žreyttir į įstandinu en žeir verša aš lķta į žetta frį sjónarhorni Palestķnuaraba. Mišaš viš mešferš Ķsraelsmanna į Palestķnuaröbum ķ gegnum įrin žį er lķka ekkert skrķtiš aš žeir séu oršnir žreyttir į įsandinu einnig.

Žorvaldur Žórsson (IP-tala skrįš) 31.12.2008 kl. 10:57

20 identicon

 Svanur

Žaš sem ég er aš tala um, er ekki bara "aš žau drįpu afa og ömmu", heldur tala ég um daglegar nišurlęgingar sem Palestķnumen žurfa aš upplifa. Og svo er žaš stefna Ķsraels aš taka meira og meira land frį Palestķnumönnum. Žetta er engin lygi, žetta er hęgt aš sanna.

En žaš er algjör hręsni af okkar hįlfu aš segja Palestķnumönnum aš žeir verši aš fyrirgefa Ķsraelsmönnum allar sķna misgjöršir og rétta fram vinstri vangann einmitt į sama tķma og Ķsraelsmen skjóta hęgri vangann śr börnum žeirra ķ loftįrįsum.
Palestķnumenn į Gaza eru innilokašir į sķnu svęši og geta hvergi fariš eins og Ķsraelsmenn śr litla bęnum Sderot gętu gert žaš, né hafa Palestķnumenn einhver loftvarnarbyrgi, eins og Ķsraelsmenn eru alls stašar meš.

Myndir žś fyrirgefa strax um leiš, į mešam sprengjur vęru enžį aš falla į afa žinn og ömmu, bróšur og systur, son og dóttur og žau geta hvergi björg sér veitt?
Er reiši Palestķnumanna vegna slķkra įrįsa ķ dag bara byggš į "fordómum og sjśkleika ķ sįlum žeirra" eša er hśn kannski byggš į raunverulegri upplifun? Hvaš heldur žś?  


Norman Solomon skrifir:

Israel's air strikes"have killed at least 270 people so far, injured more than 1,000, many of them seriously, and many remain buried under the rubble so the death toll will likely rise," Phyllis Bennis of the Institute for Policy Studies pointed out on Sunday, two days into Israel's attack. "This catastrophic impact was known and inevitable, and far outweighs any claim of self-defense or protection of Israeli civilians." She mentioned that "the one Israeli killed by a Palestinian rocket attack on Saturday after the Israeli assault began was the first such casualty in more than a year."

Even if you set aside the magnitude of Israel's violations of the Geneva conventions and the long terrible history of its methodical collective punishment of 1.5 million Palestinians in Gaza, consider the vastly disproportionate carnage in the conflict.

"An eye for an eye makes the whole world blind," Gandhi said.

What about a hundred eyes for an eye?


Og manstu hvaš geršist mįnušina į undan?

Robert Berger reports from the VOA bureau in Jerusalem:

The Israeli blockade of the Gaza Strip is weakening the already-fragile health care system as hospitals run out of essential medicines and supplies and power cuts disable equipment, says a medical aid worker in the territory. Since the Israeli blockade of Gaza was tightened beginning Nov. 5, food and fuel have been running out and earlier this week electricity was cut, reports relief organization Oxfam...

A crippling Israeli blockade on the Hamas-ruled Gaza Strip is creating food shortages. 
Palestinian refugees wait to receive their monthly supplies of flour at a United Nations food aid distribution center, in Shati refugee camp in Gaza City, Wednesday, 12 Nov. 2008.
Palestinian refugees wait to receive their monthly supplies of flour at a United Nations food aid distribution center, in Shati refugee camp in Gaza City, Wednesday, 12 Nov. 2008.
A U.N. flour warehouse in Gaza is empty a week after Israel halted shipments in response to Palestinian rocket attacks.  A warehouse containing canned meat is also about to run out of supplies, affecting hundreds of thousands of Palestinians.

U.N. special rapporteur for human rights in the occupied Palestinian territory, former Princeton University law professor Richard Falk, has labeled what Israel is doing to the 1.5 million Palestinians in Gaza “a crime against humanity.” Falk, who is Jewish, has condemned the collective punishment of the Palestinians in Gaza as “a flagrant and massive violation of international humanitarian law as laid down in Article 33 of the Fourth Geneva Convention.” He has asked for “the International Criminal Court to investigate the situation, and determine whether the Israeli civilian leaders and military commanders responsible for the Gaza siege should be indicted and prosecuted for violations of international criminal law.”
“It is an unfolding humanitarian catastrophe that each day poses the entire 1.5 million Gazans to an unspeakable ordeal, to a struggle to survive in terms of their health,” Falk has said of the ongoing Israeli blockade of Gaza. “This is an increasingly precarious condition. A recent study reports that 46 percent of all Gazan children suffer from acute anemia. There are reports that the sonic booms associated with Israeli overflights have caused widespread deafness, especially among children. Gazan children need thousands of hearing aids. Malnutrition is extremely high in a number of different dimensions and affects 75 percent of Gazans. There are widespread mental disorders, especially among young people without the will to live. Over 50 percent of Gazan children under the age of 12 have been found to have no will to live.”


Heišarleiki Falks hefur angraš Ķsrael, og žegar hann ętlaši aš heimsękja Gaza sem fulltrśi Sameinašu žjóšanna nś ķ desember var honum ekki hleyft inn og hann var settur ķ 15 klukkutķma fangelsisvist įšur en honum var visaš śr landiš.
En Richard Falk er eiginlega heppin aš sleppa viš smį fangelsisvist, mašurinn sem hafši samskonar embętti įriš 1948, Count Folke Bernadotte frį Svišžjóš, var myrtur vegna žess aš hann sį žjįningar Palestķnumanna ķ flóttamannabśšum, fékk samśš meš žeim og reyndi aš koma į samningum sem mundi stušla aš žvķ aš Palestķnumenn gętu komist heim til sķn.
Moršingar Bernadottes voru śr Stern-genginu, leištogi hópsins į žessum tķma var Yitzhak Shamir, sem varš forsętisrįšherra Ķsraels įriš 1983.
Stern-gengiš bar lķka įbyrgš mešal annara į Deir Yassim fjöldamoršin, žar sem meira en 120 Palestķnumenn, konur og börn voru myrt meš köldu blóši, eftir aš karlmennirnir mešal žeirra voru afvopnašir žeim fįum vopnum sem žeir įttu. Saman meš Irgun-genginu bįru žeir lķka įbyrgš į hryšjuverkum gagnvart breskum yfirvöldum ķ Palestķnu og sprengiódęšinu į King David hótelinu, žar sem um 100 manns, Bretar, Palestķnumenn og Gyšingar bišu bana. Leištogi Irguns į žessum tķma var Menachem Begin, sem varš forsętisrįšherra Ķsraels 1977.


­Žś heldur kannski aš einangrun Gaza og loftįrįsirnar nśna séu bara Hamas og eldflaugum žeirrar aš kenna?
Frjįlslyndi palestķnski fréttamašurinn Khalid Amayreh, semekki  er fylgjandi Hamas, skrifar:

Hamas did meticulously observe a six-month ceasefire, despite the persistence of the Nazi-like blockade which very much resembled the Ghetto Warsaw siege in 1942-43. However, on November 4. and 5., Israel carried out a foray into Gaza, killing 6 people.
More to the point, Israel killed 49 Palestinians during the ceasefire. Not a single Israeli was killed.

Mustafa Barghouthi, Secretary General of the Palestinian National Initiative, sem var einn af frambošendum fyrir forsetisembętti Palestinu og hefur alltaf veriš talsmašur fyrir politisk barįttu gegn 'israelsk hernįm įn ofbeldis, skrifir:


1. Israelis have claimed to have ended the occupation of the Gaza Strip in 2005.

While Israel has indeed removed the settlements from the tiny coastal Strip, they have in no way ended the occupation. They remained in control of the borders, the airspace and the waterways of Gaza, and have carried out frequent raids and targeted assassinations since the disengagement.

Furthermore, since 2006 Israel has imposed a comprehensive siege on the Strip. For over two years, Gazans have lived on the edge of starvation and without the most basic necessities of human life, such as cooking or heating oil and basic medications. This siege has already caused a humanitarian catastrophe which has only been exacerbated by the dramatic increase in Israeli military aggression.

2. Israel claims that Hamas violated the cease-fire and pulled out of it unilaterally.

Hamas indeed respected their side of the ceasefire, except on those occasions early on when Israel carried out major offensives in the West Bank. In the last two months, the ceasefire broke down with Israelis killing several Palestinians and resulting in the response of Hamas. In other words, Hamas has not carried out an unprovoked attack throughout the period of the cease-fire.

Israel, however, did not live up to any of its obligations of ending the siege and allowing vital humanitarian aid to resume in Gaza. Rather than the average of 450 trucks per day being allowed across the border, on the best days, only eighty have been allowed in - with the border remaining hermetically sealed 70% of the time. Throughout the supposed 'cease-fire' Gazans have been forced to live like animals, with a total of 262 dying due to the inaccessibility of proper medical care.

Now after hundreds dead and counting, it is Israel who refuses to re-enter talks over a cease-fire. They are not intent on securing peace as they claim; it is more and more clear that they are seeking regime change - whatever the cost.



Svanur, žś heldur greinilega aš žaš sem ég segi um valdastefnu Ķsraelsmanna gagnvart Palestķnumönnum sé bara hugarburšur eša öfgafullur hugsunarhįttur hjį mér.

En žetta er allt hęgt aš sanna į margvķslegan hįtt, ekki bara meš žvķ aš benda į ašgeršir ķsraelskra stjórnvalda, heldur lķka meš beinum oršum marga rįšamanna Ķsraels, leištoga sķonistahreyfingarinnar og stundum lķka almennra hermanna.

 "With the Arabs we shall not achieve our aim of being an independent people in this country. The only solution is Eretz-Israel, at least the west part of Eretz-Israel, without Arabs... And there is no other way but to transfer the Arabs from here to the neighboring countries. Transfer all of them, not one village or tribe should remain..."   - Joseph Weitz, (Director of the Jewish National Fund, the Zionist agency charged with acquiring Palestinian land )

    * "There is no Zionist settlement, and there is no Jewish State, without displacing Arabs and without confiscating lands and fencing them off."
—Yeshaayahu Ben-Porat, Yediot Aharonot, 14 July 1972.

    * "To maintain the status quo will not do. We have to set up a dynamic state bent upon expansion."
—David Ben Gurion, Rebirth and Destiny of Israel, The Philosophical Press, New York, 1954, p. 419.

    * "During the last 100 years our people have been in a process of building up the country and the nation, of expansion, of getting additional Jews and additional settlements in order to expand the borders here. Let no Jew say that the process has ended. Let no Jew say that we are near the end of the road."
—Moshe Dayan, Ma'ariv, 7 July 1968.

    * "Palestine is a territory whose chief geographical feature is this: that the river Jordan does not delineate its frontier but flows through its centre."
—Vladimir Jabotinsky, at the 16th Zionist Congress (1929) (quoted by Desmond Stewart in The Middle East: Temple of Janus, p.304).

“’What is to be done with the Palestinian population?’ Ben-Gurion waved his hand in a gesture which said ‘Drive them out!’”
— Yitzhak Rabin, leaked censored version of Rabin memoirs, published in the New York Times, 23 October 1979

    * "Take the American Declaration of Independence for instance. It contains no mention of the territorial limits. We are not obliged to state the limits of our State."
—Ben Gurion's diary, 14 May 1948 (quoted by Michael Bar Zohar in The Armed Prophet, p.133).

    * "Eretz Israel will be restored to the people of Israel. All of it. And forever."
—Irgun proclamation against partition, quoted by Menachem Begin in The Revolt: Story of the Irgun, p.335.

    * "The Achilles heel of the Arab coalition is the Lebanon. Muslim supremacy in this country is artificial and can easily be overthrown. A Christian State ought to be set up there, with its southern frontier on the river Litani. We would sign a treaty of alliance with this State. Thus when we have broken the strength of the Arab Legion and bombed Amman, we could wipe out Transjordan; after that Syria would fall. And if Egypt still dared to make war on us, we would bomb Port Said, Alexandria and Cairo. We should thus end the war and would have but paid to Egypt, Assyria and Chaldea on behalf of our ancestors."
—Ben Gurion's Diary, 21 May 1948 (quoted by Michael Bar Zohar in The Armed Prophet, p.139).

“When we have settled the land, all the Arabs will be able to do about it will be to scurry around like drugged cockroaches in a bottle.”
— Raphael Eitan, chief of staff of the Israeli Defense Forces, New York Times, April 14, 1983.

“[The Palestinians are] beasts walking on two legs.”
— Menahim Begin, speech to the Knesset, quoted in Amnon Kapeliouk, ‘Begin and the “Beasts”’, New Statesman, 25 June 1982.


TORTURE AND WARCRIMES

    * "Torture of Arab prisoners is so widespread and systematic that it cannot be dismissed as 'rogue cops' exceeding orders. It appears to be sanctioned as deliberate policy."
—The Sunday Times, 19 June 1977.

    * "With my own eyes I have seen marks of torture on the faces and bodies of suspects and accused persons. I say it here and now, and challenge anyone to contradict it."
—Felicia Langer (Israeli lawyer) in a public address at the Conway Hall, London on 15 May 1974.

    * "In my opinion, the Israeli occupation regime in the conquered territories is not only not a liberal one; it is in fact one of the most cruel and repressive regimes in modern time."
—Dr. Israel Shahak, Middle East International Supplement), May 1975

"I went out on my first patrol ... Others on the patrol were just shooting like crazies ... I also started shooting like all the others ... It was ... look, I won't tell you that it wasn't cool, because suddenly for the first time you come and hold the weapon seriously, you're not training in some drill or in some dugout in the dunes, or I don't know what, or you have some commander who is looking over your shoulder in the firing range. Suddenly you are responsible for what you are doing. You take the gun. You shoot. You do what you want."  .... 

 "A 3-year-old kid, he can't throw, he can't hurt you no matter what he does, but a kid of 19 can. With women I have no problem. With women, one threw a clog(a shirt) at me and I kicked her here [pointing to the crotch], I broke everything there. She can't have children. Next time she won't throw clogs at me. When one of them [a woman] spat at me I gave her the rifle butt in the face. She doesn't have what to spit with anymore."....

"They took the Arabs, the commanding officers did, and put them on the bus between the back door and the last seat, put them only between the seats. On their knees. Then they told us: Within two minutes - and this is still just basic training - within two minutes everyone is on the bus. No one steps on the seats ... And everyone started to trample them [the Arabs] and step on them on the run ... It was a really bad winter. Minus 4 degrees [Centigrade] and rain and hail ... They each went out in the middle of the night ... They weren't given time to dress. Some of them had clogs, short-sleeved shirts ... Everyone opened the windows deliberately. People poured water on them from the canteens, so they would freeze from the cold. And the whole way they were bombarded with blows ... and I mean the whole way.".....

 "After two months in Rafah a [new] commanding officer arrived ... So we do a first patrol with him. It's 6 A.M., Rafah is under curfew, there isn't so much as a dog in the streets. Only a little boy of four playing in the sand. He is building a castle in his yard. He [the officer] suddenly starts running and we all run with him. He was from the combat engineers. We all run with him. He grabbed the boy. Nufar, I am a degenerate if I am not telling you the truth. He broke his hand here at the wrist. Broke his hand at the wrist, broke his leg here. And started to stomp on his stomach, three times, and left. We are all there, jaws dropping, looking at him in shock ... The next day I go out with him on another patrol, and the soldiers are already starting to do the same thing.".....

"The best thing is, that you“re not obliged to follow any rules. You feel like you are the law. You are the law. You decide. It“s as if the moment you leave Israel and pass through the Erez Checkpoint into the Gaza Strip, you are the law. You are God."  ..... 


- comments of IDF soldiers interviewed by Israeli psychologist Nofer Ishai-Karen. Cited by Israeli Journalist Dalia Karpel in the article: "Soldiers describe their war-crimes."

Žś hugsar kannski aš žessir strķšsglępir voru framdir af venjulegum hermönnum og eru ekki hluti einhverjar įkvešinnar stefn, en Svanur, žś ert aš öllum likindum betur menntašur en ég og žś veist žį hvaš "kerfisbundiš ofbeldi" žżšir.
Ķ kerfi eins og ķ hernum eša ķ lögreglu eša hjį fangelsisvöršur, žį fylgja undirmenn yfirmönnum sķnum og vęntingum žeirra, jafnvel žeim sem eru ekki skrifašar beint. Ef žś sem yfirmašur gefur undirmönnum žķnum ótakmarkaš vald yfir varnarlausa fanga, žį leišir žaš nęr alltaf til misbeitingar valds, nema žś setur skżrar reglur um žaš, hvaš mį gera og hvaš mį alls ekki gera, og žś fylgir žessum reglum eftir meš refsingum ef naušsyn žykir.

Hersįlfręšingar Ķsraels vita žaš aušvitaš bara allt of vel. Meš žvķ aš setja engar reglur og refsa hermönnum ekki fyrir ofbeldisverk gagnvart Palestķnumönnum, fylgir herinn ofbeldisstefnu, en hefur samt alltaf afsökun žegar eitthver vošaverk koma upp, aš žau voru bara gerš af einstökum hermönnum mešan herinn sjįlfur er saklaus.

Meš tķmanum leišir žessi stefna til algjörs lögleysisins.
Chris Hedges, fręgur blašamašur og bókahöfundur sem hefur sérhęft sig ķ stjórnmįlasögu Mišausturlanda  hefur starfaš fyrir nokkur fręg amerisk blöš og tķmarit eins og Christian Science Monitor, Dallas Morning News og New York Times žar sem hann var ķ 15 įr. Ķ nżjustu bók sinni "War is a Force that Gives Us Meaning", segir frį hręšilegum atburšum, sem hann upplifši sjįlfur ķ Gaza į tķma Intifada, er Palestķnumenn rķsu upp gegn ķsraelska hernįmiš įriš 2000:
 
Hedges watched, ten- and eleven-year-old Palestinian children being lured to their neighborhood’s perimeter fence by taunts from a loudspeaker on the Israeli side.
“Where are all the dogs of Khan Younis? Come! Come!
The Israeli voice barked insults at the boys’ mothers.
The boys responded by hurling their rocks at the jeep with the loudspeaker. The Israelis shot at them with M-16s fitted with silencers. Hedges found the victims in the hospital, children with their stomachs ripped out, and with gaping holes in their limbs.


'i “Harper’s Magazine” (see The Nation, March 11, 2002), Hedges skrifaši um atburšin:

“ Children have been shot in other conflicts I have covered. Death squads gunned them down in El Salvador and Guatemala, mothers with infants were lined up and massacred in Algeria, and Serb snipers put children in their sights in Sarajevo, but I have never before watched soldiers entice children like mice into a trap and murder them for sport.”

Til žess aš koma į raunverulegum friši ķ Mišausturlöndum, verša bęši Gyšingar og vinir žeirra um allan heim aš horfast ķ augu viš raunveruleikann. Fyrir flest fólk af Gyšingaręttum, eins og mamma mķn til dęmis, og fyrir flesta Ķsraelsmenn og vini žeirra, er žaš sįlfręšilega mjög sįrt. Ég veit žaš.

Žaš helsta sem žau geta gert ķ bili, er aš segja aš bįšar žjóšir eru jafn sekar. Og til žess aš žurfa ekki gera sér grein fyrir žvķ hve valdalitlir og varnarlausir Palestķnumenn eru ķ raun og veru, endurtaka vinir Ķsraels fyrir sjalfa sig hinn endanlausa įróšur Ķsraelsmanna, nefnilega aš hiš stóra, "vonda" land Ķran standi meš Palestķnumönnum og gefur žeim vopn. Skrķtiš er bara aš žessar "ķrönsku" eldflaugar skuli ekki draga lengra en aš fyrsta bęnum handan viš landamęrin frį Gaza, Sderot, og hitta sįrasjaldar ķ mark. Ég hefši nś haldiš aš hiš 70 milljón manna olķurķki Ķran ętti nś eitthvaš betra ķ vopnabśri sķnu, eitthvaš sem hęgt vęri aš lįna Palestķnumönnum, eitthvaš sem yfirhöfuš draga örlķtiš lengra.
 
Hlutleysi er gott ķ mörgum tilfellum, og ég held aš žś meinar vel, Svanur, en stundum er hlutleysi žaš sama og mešhjįlp ķ strišsglępum og glępum gegn mannkyni.

Žegar hvķtir menn ķ Sušur Afriku voru aš pynta og drepa svarta ķbśa landsins til žess aš višhalda ašskilnašarstefnu sinni, žį var ekki sagt viš blökkumenn aš žeir yršu fyrst aš hętta uppreisninni og žį skulum viš segja hvķtu mönnunum aš hętta sķnum ofbeldisverkum.
Žaš var ekki sagt viš franskar eša pólskar andspyrnuhreyfingar aš fyrst verši žęr aš hętta uppreisninni og sķšan myndu Žjóšverjar fara śr landi.
Žaš var žżski Kanzlarinn Willy Brandt sem kraup frammi fyrir minnismeki um fórnarlömb žżsku innrįsarinnar og vošaverka ķ Póllandi og bašst svo fyrirgefningar fyrir hönd Žżskalands, žaš voru ekki andspyrnumenn sem žurftu aš bišjast fyrirgefningar.

Til žess aš koma į friši og sįlarlękningu verša žeir sem valdameiri eru og hafa misnotaš vald sitt til aš traška į žeim sem minnimįttar eru og pynta žį og drepa, sjįlfir aš įkveša aš hętta žessu og gera sér grein fyrir žvķ aš hafa gert rangt.
Jį, žś hefur rétt fyrir žér ķ žvķ aš žaš veršur aš fyrirgefa žeim sem hafa brotiš af sér įšur, jafnvel žeim sem drįpu ömmu og afa. En ašeins Kristur sjįlfur gat fyrirgefiš žeim sem voru aš pynta hann mešan žeir voru enn aš žvķ. Viš hin erum öll of mannleg fyrir slķka skilyršislausa fyrirgefningu.

Ortrud (IP-tala skrįš) 31.12.2008 kl. 13:37

21 identicon

Ofangreind lesning frį Ortrud sannar betur en nokkurt annaš sem ég hef séš aš žaš hefur veriš einlęgur vilji Ķsraelsmanna aš bola öllum Palestķnuaröbum śt śr Palestķnu. Žetta er alls ekkert varnarstrķš aš hįlfu Ķsraelsmanna heldur śžennslustefna sem hvefur veriš rśm 60 įr ķ gangi. Žeir smįm saman bola Palestķnumönnum śt śr Palestķnu meš góšu eša illu.  Takk fyrir kęrlega Ortrud.

Žorvaldur Žórsson (IP-tala skrįš) 2.1.2009 kl. 11:17

22 identicon

Ekki trśarlegt strķš!!!   Ertu ekki aš grķnast Svanur??...  Aušvitaš er žetta strķš milli Ķsraela og Palestķnumanna trśarlegt...  ekki gera lķtiš śr žętti trśarbragšanna žegar kemur aš hinu illa ķ fari mannskepnunnar..  

Žetta er bara enn ein sönnunin fyrir žvķ aš ekki er til neitt afl sem er algott, alviturt og almįttugt...  eša GUŠ...  neibb sorry er ekki til bara ķmyndun ein, eins og ég hef sagt įšur..

Glešilegt įr..

Tinni (IP-tala skrįš) 2.1.2009 kl. 14:26

23 Smįmynd: Svanur Gķsli Žorkelsson

Kęra Ortrud.

Ég žakka žér żtarlegt og greinargott svar.

Žaš óréttlęti sem višgengist hefur ķ Palestķnu undanfarna įratugi er óumdeilanlegt og sś tegund fordóma sem ég tala um ķ greininni, veršur ekki til af sjįlfu sér. Žaš sem ég er aš benda į er aš įsakanirnar sem ganga į bįša bóga ķ žessari skelfilegu deilu, eru hęttar aš vera ašalatrišiš. Samningaumleitannir sem taka ašeins til leišréttinga į marg-brotunum sįttmįlum nęgja ekki lengur til aš sętta strķšandi fylkingar sem gruna hvora ašra um gręsku viš hvert fótmįl. Jafnvel žaš sem įšur žótti merki um sveigjanleika og góšvilja er nś tekiš sem undanbrögš og lymskuleg leiš til aš nį įkvešnum markmišum.

Žaš eru įkvešin grundavallar sannindi sem hvor um sig žarf aš višurkenna og taka alvöru miš af til aš nį sįttum. Žau grundvallarsannindi taka til sammannlegra žįtta sem eru ķ sjįlfu sér įgętlega śtfęrš ķ mannréttindasįttmįla Sameinušu žjóšanna. Sem stendur er įherslan į žaš sem sundur skilur algjör og įherslan į žaš sem sameinar er engin.

Ég er sannfęršur um aš žessi deila mun ekki leysast fyrr en alžjóšasamfélagiš öšlast nęgilegan žroska og pólitķskan vilja til aš leysa hana. Hśn vešrur ekki leyst meš sértękum ašgeršum eša sįttmįlum, heldur ašgeršum sem miša aš žvķ aš gera įgreiningefnin aš engu. Vatn, land, Jerśsalem, hafnar og flugvallargerš o.s.f.r. eru tęknileg vandmįl ķ ešli sķnu, ekki mannlegur breyskleiki. Mannlegur breyskleiki gerir žessi įgreiningefni aš meginvandamįlinu ķ hugum žeirra sem ekki vilja takast į viš mannlega žįttinn.  

Viš Tinna vil ég segja aš bošun hans mundi ekki leysa neinn vanda ķ Palestķnu. Trś fólks skiptir vissulega mįli en žaš er jafn mikil fyrra aš reyna aš śtiloka fólk frį žvķ aš sinna ešlislęgri trśaržörf sinni og žaš er aš heimta aš allir hafi nįkvęmlega sömu skošun.

Svanur Gķsli Žorkelsson, 2.1.2009 kl. 16:27

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband